الشيخ القاسم السياري يقول : « الإحسان : هو الاستقامة بشروط الوفاء إلى الأبد » « 1 » . الشيخ السراج الطوسي يقول : « الإحسان : حقيقة الظاهر والباطن » « 2 » . الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي يقول : « الإحسان : هو الاستقامة إلى الموت . . . وقال بعضهم : الإحسان : هو لزوم النفس لكل مستحسن من الأفعال والأقوال . . . وقيل : الإحسان المعاملة على رؤية الحق . . . وقيل : الإحسان أداء الفرائض » « 3 » . ويقول : « قال بعض الحكماء : الإحسان في ثلاثة أشياء : في أن تعبده ولا تشرك به ، والثاني : أن تعمل له على المشاهدة . . . والثالث : أن تسرع إلى أوامره وتتباعد عن مناهيه » « 4 » . الإمام القشيري يقول : « الإحسان : هو أن ترفق مع كل أحد إلا معك ، فإحسانك إلى نفسك في صورة إساءتك إليها في ظن الاعتماد ، وذلك لارتكابك كل شديدة ، ومقاساتك فيه كل عظيمة . والإحسان أيضاً : ترك جميع حظوظك من غير بقية . والإحسان أيضاً : تفرغك إلى قضاء كل أحد علق عليك حديثه . والإحسان : أن تعبده على غير غفلة . والإحسان : أن تعبده وأنت بوصف المشاهدة » « 5 »

--> ( 1 ) المصدر نفسه - ص 697 . ( 2 ) الشيخ السراج الطوسي - اللمع في التصوف - ص 6 ( 3 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 696 - 698 . ( 4 ) المصدر نفسه - ص 1380 . ( 5 ) الإمام القشيري - تفسير لطائف الإشارات - ج 1 ص 174 - 175 .